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Y eso es nuevo. Tiene que ver con la trivialización que hemos hecho de la sexualidad. Y esto es así porque, como asegura Cañamares, las necesidades psicológicas de los puteros siguen siendo las mismas: Por mucho que miremos a otro lado, hay que tener claro que la gran mayoría de las profesionales del sexo no ejercen su oficio de forma voluntaria. En Titania Compañía Editorial, S.

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Los beneficios de los padres de la mancebía debían ser cuantiosos pues, al decir de Colosía, algunos caballeros de alto rango participaban en el negocio. En el Archivo de Trujillo he podido consultar contratos de tales arrendamientos. En el siglo XVI, con la contrarreforma, la tolerancia se esfumó y se ordenó cerrar los prostíbulos. Pero fueron los ilustrados radicales del siglo XVIII los que impulsaron una revolución erótica que podría compararse a la liberación sexual de los años sesenta del siglo pasado.

En los salones de la alta sociedad parisiense, donde el matrimonio era un asunto de conveniencia y se desplegaban los rituales de galantería y seducción que reflejan Las amistades peligrosas, el sexo se libera de ataduras. Una nueva cultura del deseo y del erotismo acabó con la estigmatización del acto sexual, ridiculizó la castidad por antinatural, reclamó el divorcio y acogió la homosexualidad y las relaciones sexuales fuera del matrimonio.

Y las estadísticas eran duras. Sólo en cuanto a locales, había 1. Una de cada 25 mujeres era puta. Córdoba gozaba de 45; Granada, de 83; Sevilla, nada menos que de Las capitales a la cola de la lista eran Guadalajara y Soria, que sólo tenían de burdeles reconocidos cada una. Con las leyes antiprostitución ocurría en España algo así como con las antiguas leyes contra las mancebías, y era que no sólo resultaban ineficaces, sino que su reiteración era muestra de que el problema seguía siendo peliagudo.

Por otra parte, no hay un Impuesto de Actividades Económicas IAE bajo el epígrafe prostitución, por lo que si alguna ha tenido a bien registrarse en el IAE puede haberlo hecho como artista, por poner un ejemplo.

Lo que sí es cierto es el crecimiento espectacular de webs que informan en Internet de la situación a la que se ven sometidas muchas mujeres sub-saharianas, iberoamericanas y de países del antiguo bloque del Este, ofreciendo a veces incluso la posibilidad de efectuar denuncias que las webs se ofrecen a cursar a las autoridades.

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