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Rellena los siguientes campos para enviar esta información a otras personas. Iniciar sesión con Facebook diariovasco. Kalighat, el 'barrio rojo' de Calcuta. Imprimir Enviar Rectificar 1 voto 2 votos 3 votos 4 votos 5 votos. Cerrar Envía la noticia Rellena los siguientes campos para enviar esta información a otras personas. Cerrar Rectificar la noticia Rellene todos los campos con sus datos.

Usamila atiende a 5 ó 6 hombres al día. Cobra menos de un euro por servicio. El 'barrio rojo' de Calcuta no invita a practicar sexo. Las infraviviendas de ladrillo y hormigón desnudo dibujan un laberinto de estrechas callejuelas por las que discurren aguas fétidas infestadas de ratas que se electrocutan al morder el cableado eléctrico.

Pero no faltan los clientes en Kalighat. Aunque su presencia es notable durante todo el día, la mayor afluencia se da poco antes de que caiga el sol. Es entonces cuando hombres de todas las clases sociales se acercan a los chiringuitos que venden licor fuerte y barato. Con la libido a punto y el alcohol cumpliendo su labor de liberación, comienza el zafarrancho de combate. Los gritos alertan de peleas y abusos que alteran los factores de esta ecuación, pero nadie hace caso.

Es lo normal en estas dos calles en las que residen Lo afirma Usamila Chowdhuy, que lleva casi un cuarto de siglo ejerciendo en Kalighat la profesión. Ella no tuvo opción, y a los 14 perdió la virginidad con un cliente. Con suerte, Chowdhuy atiende a 5 ó 6 hombres al día. Por regla general, no suele pasar de dos. Y siempre antes del día 20 de cada mes. A partir de ahí las visitas desaparecen. Chowdhuy es consciente de que ella ya no es atractiva, y por eso baja sus precios cada año.

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Oddball y sus pingüinos Estreno. Cobra unas 50 rupias menos de un euro por cada cliente. Ahí la prostitución se lleva a cabo con total naturalidad. Las autoridades de Botsuana ejecutan por ahorcamiento a un hombre condenado por asesinato. Resultados oficiales confirman una victoria arrolladora del 'Sí' a la liberalización del aborto en Irlanda.

Con suerte, Chowdhuy atiende a 5 ó 6 hombres al día. Por regla general, no suele pasar de dos. Y siempre antes del día 20 de cada mes. A partir de ahí las visitas desaparecen. Chowdhuy es consciente de que ella ya no es atractiva, y por eso baja sus precios cada año. Cobra unas 50 rupias menos de un euro por cada cliente. Al final de mes suma 2. A pesar de todo, el sida se propaga con rapidez por Calcuta. La falta de formación y de recursos son los mejores aliados de la enfermedad.

Se ha tardado una eternidad en conseguir que cualquier hospital ofrezca la prueba del VIH de forma gratuita, y todavía solo uno ofrece tratamiento gratis contra el sida, pero con condiciones. El virus es el mayor temor de Sunita Dey, una joven nepalesa que tiene ahora 29 años y tres hijos. Hace tiempo que perdió la esperanza de que ellos puedan disfrutar de una vida mejor y eso se hace patente en su mirada, que se pierde en el infinito con facilidad.

Como muchas otras mujeres de Kalighat, fue forzada a dejar Nepal cuando contaba solo 12 años. La vendieron sus progenitores porque no podían hacerse cargo de ella, la sexta descendiente de una familia de agricultores. A los 15, Dey dio a luz por primera vez. No somos bienvenidos, y se acerca la noche.

Sin duda, su existencia discurre en la sombra que proyectan cuatro paredes. Buen ejemplo es Seema Dao, otra nepalesa que acabó en las callejuelas de Kalighat después de que la raptaran y la violaran cuando tenía 16 años.

La llevó hasta Calcuta una de las muchas mafias que se encargan de que el flujo de nepalesas no disminuya en la industria del sexo india, donde su tez clara se cotiza alto. Uno de los malhechores incluso se casó con ella sin darle, obviamente, opción alguna. Era demasiado tarde para buscar una vida alternativa. Después de lo que me ha pasado, no podría volver. New Light lo acoge durante la noche para que ella pueda trabajar sin preocupaciones añadidas.

Aunque recuerdo vívidamente cómo, a los nueve años, uno de los clientes del burdel me sentó en su regazo e introdujo sus dedos en mi vagina En perfecto inglés y sin titubeos, relata la pérdida de la inocencia, la humillación, el dolor y la culpa. Pero es un discurso articulado con seguridad serena. Su firmeza se ampara en un alegato desprovisto de dudas que sólo el insondable ejercicio de la memoria ha transformado en constructivo.

Tras el tormento y la piedad, Shweta estudia psicología para ayudar a otras niñas que han sido violadas. Masticada y paladeada por ella misma, su historia es ejemplo de superación para muchas audiencias y le ha valido el reconocimiento internacional de 25 menores de 25, mujeres jóvenes ejemplares , junto a otras como la activista y Premo Nobel de la Paz paquistaní Malala Yousafzai. Pero las listas siempre se quedan cortas. Nominado al Premio Profesor Global —conocido como el nobel de enseñanza—, las chicas, de 12 a 21, años no quieren ser beneficiarias de proyectos de desarrollo, sino agentes del desarrollo mismo.

La integran Nilofar, de 22 años, que trabaja como profesora y quiere estudiar turismo para dedicarse a la hostelería. Cada una con sus sueños personales, pero todas unidas por un pasado del que no escapan. Sólo huyen de la condescendencia. Puede que la gente tenga pena de nosotras. Shaddra y el resto de integrantes de Kantri vivieron su niñez y adolescencia atrapadas en el sistema de esclavitud que rige Kamathipura.

Abigarradas y promiscuas, sus calles esconden alrededor de 7. Se estima que unos Explotación sexual e infantil; las peores formas de esclavitud moderna se concentran en las 14 calles de Kamathipura, colmadas de enjambres de criaturas entre el olor a falta de intimidad y pobreza suburbial.

Con terapia y educación, las chicas han aprendido a no avergonzarse de su pasado. La llevaron a trabajar a Kamathipura cuando era menor. Ella no sabía que era un burdel. Tres generaciones de mujeres de su familia sobrevivieron en el slum de la prostitución. Bajo la promesa de trabajo y arrancadas a edades prematuras de otros estados indios o países vecinos como Nepal y Bangladesh, las esclavas sexuales son encarceladas y prostituidas por los dalals —proxenetas— hasta que alcanzan edades superiores a los 25 años.

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